年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

尽管有预测2020年中国男女比例将严重失衡,大量单身狗面临“娶妻难”,但目前剩女问题依然凸显。其实,早在北宋和南宋,剩女问题已经成为社会难题。只不过,当时剩女多,是因为女方无经济能力支付高额嫁妆,而现在是男方无法支付天价的彩礼。

据说,在宋朝重男轻女的现象特别严重。对于一般人家来说,生个女儿可真是愁死人,亏大了。养大了女儿,还得倒贴高嫁妆,才有机会让女儿成为别人家的苦力——任劳任怨,任打任骂,由着婆婆凌虐。而生个男孩,将来靠着嫁妆,就能过上小康生活,还免费赠送一个苦力和出气筒。于是,嫁不出去的女子越来越多,最后竟然成了社会问题。

当时,“人头税”作为国家财政的主要收入,宋代的剩女们之所以剩着,并非自己选择的结果。剩女们个个都想早日出嫁,却苦于当时社会风气崇尚奢华,“风俗奢靡,日甚一日”,“高嫁妆”成风,黄花闺女留来留去留成了愁。

有记载,范仲淹当官后,整了个义庄,有大片田地,收入就用来赞助族人的日常生活。其中,有规定,贫苦之家嫁女儿,可以得到义庄赞助的三十贯钱。在当时,这三十贯钱可以在中原地区买下几十亩地了。可见,当时的嫁妆可真是高得令人咋舌,带着几十亩地嫁人,也才勉强合格而已。

很多地方意识到剩女的难题后,都对嫁妆问题进行了规定。比如,规定百姓家嫁女儿,嫁妆不得超过某一标准,否则不仅要受到经济上的重罚,还得坐牢。

封建社会生产力落后,如果适龄男女都不急着结婚生子,那么整个社会就会人丁缺乏,生产和戍边就得不到保障。再加上当时的卫生条件,新生儿的夭折数目也是居高不下,因此适龄男女的婚配问题是头等大事。

那么古代是如何解决这个问题的呢?

1、先秦时期已有“官媒”

过去封建社会男女婚配,没有媒人是不成的,即便真是私下定情,也得请个形式上的媒人来说亲,叫“采媒”。早在先秦时期就是这样,如《诗经·南山》的《氓》中有一句:“匪我愆期,子无良媒”,说明了当时非媒人不可嫁的现实。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

在先秦时期就设立过官媒,就是官府负责解决“剩男”婚姻配偶的专职人员,官媒通过强制手段给“剩男”找老婆,给“剩女”找老公,指定某女嫁某男、某男娶某女,实是一种分配婚姻,纯是“拉女配”。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

这官方的媒人,一直到清代都设有。当时有大量“剩男”被发配到新疆,为了边疆的稳定,后继有人,曾设了不少。

因为男多女少,官媒油水很足,“剩男”们争着送“聘金”。如果不主动送,官媒甚至直接向“剩男”索红包。有意思的是,为了防止男女绕过官媒私下来往,玩私奔,官媒常在晚上“查墙子”。所谓 “墙子”,就是小巷子、旮旯等方便男女私会的地方。如果发现崔莺莺和张生那样的翻墙私会现象,往往会被官媒赶走。

2、晋代女性十七岁不嫁“使长吏配之”

《晋书·武帝纪》载,司马炎在泰始九年冬十月诏令,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”意思是说,女孩子到17岁,如果父母不将闺女嫁出去,地方官府就要找个“剩男”逼其出嫁。这也是官媒的一种权力行使。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

3、南北朝时期“剩男剩女”要受严惩“女子十五不嫁,家人坐之”

按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解,古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异,如唐代,“男十五、女十三以上,得嫁娶”;明代,“凡男年十六、女年十四以上,并听嫁娶。”

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

南北朝时,还出现了如果女孩适龄不出嫁犯法的规定,不及时出嫁家里人都要跟着坐牢,这就是《宋书·周朗传》中说的,“女子十五不嫁,家人坐之。”由于当时战争纷乱,兵丁缺乏,所以这种强迫女子出嫁的规定,也出于增加社会人口的考虑,但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

4、唐代不反对女性“夫丧守志”,亦提倡“夺而嫁之”

《唐律·户婚》之“夫丧守志”规定,丈夫去世后,如果妻子志愿守志不嫁人,别人是不能强行的,但祖父母、父母例外,可以让她强行嫁出去,即所谓“夺而嫁之”。

因此当某种非正常婚姻行为被更多人接受后,就会慢慢演变成一种社会婚俗。在古代北方少数民族中,便不以娶寡为耻,特别是在家族内部,弟娶嫂,嫂嫁叔等并不被认为有悖于常规伦理。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

但是宋朝之后,程、朱理学兴起,在“存天理,灭人欲”的思想指导下,极力地提倡女子守节,寡妇不能再嫁。“饿死事小,失节事大” 就成了一句至理名言,为统治阶级大力提倡。 由此而产生的所谓的贞节牌坊,则是对于女性的迫害。

当今社会女儿出嫁,母亲总会给女儿的陪嫁各种东西,有陪嫁房的,有陪嫁车的,甚至真金白银直接上点瓷实的唯恐把自己的面子比下去,唯恐自己的女儿过的不幸福,可谓是五花八门,可是在古代作为母亲可以什么东西都不给但是有一个压箱底的东西一定要带上!

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

女孩如此年幼谈婚论嫁,也有其他原由的推动。譬如山西省在清代曾经出现出生性别比失调的局面,女孩少男孩多,于是抢占资源就变得首当其冲。史料记载:“女子竟有十三龄即以及笄者,而男子之婚龄二十、三十,亦有终身鳏居不能室者。”求大于供的现状催生彩礼的直线飙升,许多人家为了娶妻债台高筑,甚至倾家荡产者有之。

尽管男多女少,彩礼的行情渐涨,却不能改变女子的地位。尤其大户人家,“三从四德”的体面丢不得。像皇城相府里那些已经订婚约的女子,假如夫家不把那乘花轿抬到绣楼的门口,小姐只有在楼上终老一生。

以现在的话来说“黄毛丫头” 就是还很小的女孩,也是一种瞧不起的意思,也算是一种贬义词吧!但是以前,人们一说“黄毛丫头”,指的就是未婚的女孩,而已婚的女子,就与“黄毛丫头”一词没有关系了。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

在古代有没有开过脸,就是来区分该女子是已婚还是未婚。

开脸,又称 开面、 绞面、 绞脸。中国古方美容法,是去除面部的 汗毛,剪齐额发和 鬓角的仪式。古代女子都是一身只开一次脸,就算你,后面离婚了,在婚。也不会在开脸了!各地关于开脸的具体习俗虽然有所不同,比如说,在有些地方,开脸是在娘家进行的,有的地方则是在娶到婆家后进行。但开脸这道环节却是必不可少的。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

开脸后,要给开脸人赏封。中国解放后,女性才常常以开脸美容,可是,随着各种各样的美容品和整容登场,中国最好的开脸美容法却逐渐消失了。

“开脸”要选择在背人眼的地方举行,坐的方向或坐南朝北,或坐北朝南,忌坐东西向。因为在古代开脸是很重视的,所以有着各种的忌讳。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

开脸”时,还要边扯汗毛边念《开脸歌》予以祝贺:“左弹一线生贵子,右弹一线产娇男,一边三线弹得稳,小姐胎胎产麒麟。眉毛扯得弯月样,状元榜眼探花郎。我们今日恭喜你,恭喜贺喜你做新娘。

在电视剧里面开脸是一门技术。我们进场看到电视剧里面,女子开脸是在街上一个婆婆挑一个担子,在街上像卖糖葫芦的人一样,喊着开脸了,开脸了。其实古代的开脸不是这样的,因为不是什么人都可以给待嫁女子开脸的,一般都是由公婆、丈夫、子女俱全的所谓全福妇女进行操作开脸。

无论是现在还是古代,女子结婚都是需要精心的打扮一番,但是古代不比现在,有这么多的化妆品,因为开脸后女子的脸确实要比未开脸前漂亮些,所以才有了从古至今的,每个女人结婚的那一天,是他最漂亮的时候。

在古代时,结婚是一件十分郑重而庄严的大事,尤其是在中国古代实行的是一夫一妻多妾制,因此在迎娶正妻时有许多的规矩要讲,其实最主要的就是“六礼”。 在迎娶正妻时,必须要做到“六礼”齐全,否则婚姻效力会受到怀疑。这”六礼“分别是以下的六个步骤:

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

一、纳采

所谓的纳采,就是男方派媒人到女方家提亲,如果女方家同意,那么男方家就会带着礼物去女方家里,这一步就叫做”纳“。放在今天其实也有这个程序,只不过叫法不同而已。

二、问名

问名这一步比较特殊,因为在古代结婚时虽然没有婚检这一步,但是却需要将男女双方的生辰八字进行核对,只有表现为吉兆,才能进行下一步。因此,在现在的这个时代里,已经没有了问名这一步了。

三、纳吉

纳吉类似于今天的订婚,说明婚姻已经暂时确定,男方会派媒人到女方家里去,并且带上礼物。说明婚姻正式开始缔结。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

四、纳征

纳征其实就很简单,指的是男方将聘礼送往女方家里,因此纳征也叫做纳币,相当于现在的送聘礼了。

五、请期

请期的意思就是挑选一个良辰吉日作为婚礼时刻,放在现在也是有这一步的,一般来说,进行到这一步时,婚姻基本已经确定了。

六、亲迎

这个就很好理解了,就是指男方在婚礼当日,亲自前往女方家里接新娘子完婚 ,自此,整个婚姻才算完成。

年幼的女儿的嫁妆(女儿出嫁要陪什么嫁妆)

其实我们可以发现,这六礼其实跟现在的婚姻区别并不大,这也是中国文化的一个缩影,只是现在的婚礼在仪式方面简化很多,也是为了更好的适应时代的发展,但是这六礼能从西周流传至今,也能看出中国文化的强大生命力了。

不过,在古代有个特例,即王莽把女儿(孝平皇后、黄皇室主)嫁给汉平帝时,彩礼多得惊人。称孝平皇后是我国古代彩礼最高的皇后,一点也不为过。

王莽在基本掌控西汉政权之后,想要再进一步,准备把女儿嫁给汉平帝当皇后,以巩固他的权力,于是就上奏说,皇上登基三年,尚未立后。以往国家的危难,往往起因于没有继承人,婚娶不当。请察考运用《五经》的理论,制定嫁娶礼仪、端正十二女的原则,以期较多生育继承人。广泛选取商、周王族的后代和周公、孔子时代在长安的列侯的正妻所生的后人许配给子女。

这事下交给主管官吏办理,结果上报了众多女子的名单,王氏家族的女儿也有许多在候选名单中。王莽怕她们和自己的女儿竞争,就以退为进,又上奏书说:“臣自身没有德行,女儿相貌下等,不宜与众女子同时被选。”

王政君太后一介女流,哪能想到王莽有那么多花花肠子,还以为王莽是出于至诚之意,便下韶书说:“王氏家族的女儿是我的娘家人,不要选她们。”

这样,王莽轻而易举的排除了本家人的竞争。接着,他又授意底下人去皇宫门外上书情愿,要求汉平帝娶王莽女儿。

于是,皇宫内外便出现了一道奇观:每天有一千多平民、儒生、郎官以上的官员守候在宫门前上书,王公大臣和大夫们有的到朝堂上,有的跪在省部门前,都说:“诏令所表现出来的圣明德行是那样崇高,安汉公(王莽)的伟大功勋是这样昭明,而今在要选立皇后的时候,怎么偏偏要排除安汉公的女儿呢?全国人民向何处去呢!我们希望安汉公的女儿做国母。”

王莽假惺惺地派属官分批晓谕劝阻王公大臣和儒生们,可是上书要求的人却更多。王政君太后迫不得已,只得听凭王公大臣们的意见,选取王莽的女儿。

婚事定下,王太后与主管官员商议彩礼之事。主管官吏上奏说:“聘皇后的彩礼应该是黄金二万斤,合银钱二万万。”

王莽一再推辞,接受了四千万,还把其中的三千三百万给了十一户陪女儿出嫁的人家,自己只留了七百万。臣僚们又说:“而今皇后接受的聘礼,不比各位姬妾多多少。”王太后于是又下韶令,再增加聘礼二千三百万,合成三千万。王莽又把其中的一千万分给了九族中的贫苦人家。

总之,扣除拿去收拢人心的钱,王莽嫁个女儿,收到的彩礼大约有二千万之巨。

但这还不算,不久之后,在王莽的左边右臂王舜和陈崇等人的带头下,主管官员又请求说,应该“增加皇后的聘礼三千七百万,合成一亿,以表明礼仪的隆重”。王政君太后答应了。

至此,王莽嫁女的事情暂时告一段落,王莽从嫁女儿中,实收彩礼五千七百万。


本文链接:http://www.ycmbd.com/push/786.html